第一百一十三章 炼丹(1 / 2)

证魂道 典玄 1684 字 2022-11-30

第一百一十三章 炼丹

西土山脉

幅员辽阔的西土,有一座座佛峰,峰上,有一座修仙界比较著名的禅院,名叫大悲禅寺。

此时,这座坐落于云雾缭绕的山峰之中的大悲禅寺,走来一位头顶光洁,脚着芒鞋,身披月白僧衣,神情坚毅,却又出尘淡然的女子。

似看破出尘,却似又执念满怀的矛盾气息萦绕。

她自然就是风雨若,也是持慧!

悠扬的钟声鸣响古寺每一个角落,色漆斑驳古旧的禅院大门霍然洞开

几个身披袈裟的僧侣,神情肃穆的走了出来。

看到风雨若,个个神情微微一愣,随即便恢复佛家淡然空寂的气质。

“阿弥陀佛,这位想必就是持慧道友了?”

风雨若也合十还礼:“见过诸位大悲禅寺大师,贫僧持慧有礼了。”

一番佛家礼仪过后,众位大悲禅寺的和尚将风雨若迎进了寺中,来到大雄宝殿。

大雄宝殿内,大悲禅寺的住持法云大师,身披锦鳞袈裟,方面大耳,宝相庄严。

“持慧,所为何来?”待风雨若在大雄宝殿左侧蒲团坐下后,法云和尚蓦地喝问。

风雨若淡然一笑,道:“佛曰众生,众生论佛,佛是禅机,禅机是佛,持慧今天意与大师论佛辩禅!”

这时,法云和尚右侧旁边一个身着黄色僧袍的和尚道:“持慧,你入佛门几年?读多少经卷?拜诵多少佛门经义?知多少佛门大法?”

风雨若不答,反问:“缘何佛渡众生?众生皆可成佛?缘何一草一木一菩提,皆是一世界?缘何放下屠刀?立地可成佛?”

那和尚呆了呆,道:“佛乃大慈大悲须菩提,众生有佛性,自可成佛。三千婆娑世界,沙门净土,乃佛门极乐世界,内蕴无穷宇宙乾坤,一沙即是一世界,也是一宇宙。虽罪孽满身,若一朝悟佛,化戾气为祥和,舍皮囊而结舍利,自可立地成佛。”

风雨若道:“立地成佛者,是否读万卷经卷,拜诵万卷佛门经义,深知万千佛门大法?”

那和尚顿时哑口无言。

他本来想问风雨若入佛的时间短长,以讽刺其对佛门经义所知不通,而难其心,却不想反被诘问。

法云和尚微笑道:“既然论佛辩禅,那我们便以佛门三经,辩论真佛之意吧!”

看着风雨若,法云和尚道:“道友以持慧法号,我们就以慧而论佛,如何?”

风雨若道:“善!”

这和尚的建议却是正中风雨若下怀。

试想,风雨若被乱来和尚度化入佛,才几日而已,所修的还正好是大慧菩萨道果,修的便是慧之一字。

法云和尚道:“请赤诸色像,众生发诸识,如浪种种法,云何唯愿说!”

风雨若想了想,答道:“青赤诸杂色,波浪悉无有;采集业説心,开悟诸凡夫。彼业悉无有,自心所摄离;所慑无所慑,与彼波浪同。”

法云和尚没想到第一问,风雨若竟对的如此工整完全,却是挑不出丝毫毛病。

当下,却是换风雨若问,法云和尚答了。

风雨若道:“佛曰:诸识有二种生住灭,非思量所知。诸识有二种生,谓流注生及相生。有二种住,谓流注住及相住,有二种灭,谓流注灭及相灭。诸识有三相,三识,敢问是何三相?何三识?”

法云和尚久久不曾回答,却是震惊于风雨若所问的慧之精深,玄奥,这已经不是表面佛学经义,已是涉及到深层次的慧觉,慧性,慧根了。

诸识有三相三识,其实何止三相三识,诸识包含无穷大的生相,也就包含无穷大的生识。

大悲禅寺当日的辩禅机,结果如何,没人得知,但法号持慧的风雨若,却成功在大悲禅寺挂单,于座佛峰西侧,修建了慧竹禅舍,在那里诵佛参禅,静等再过月多时日,便随同大悲禅寺的高僧们,前往小灵山,参加广恩寺住持慈恩禅师的禅道大会。

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