第二百九十六章 气运苍狗(1 / 2)

证魂道 典玄 2727 字 2022-11-30

第二百九十六章 气运苍狗

至于安排,只要释菩提来了,给他一方净土,做个教主又如何?只要能将释菩提留在西方,待自己参透了那六句偈言,一切就都好办事了。

故此,佛祖笑答:“尔等不必烦恼,若释菩提佛归我灵山,入我大雷音寺,我便封他为羡天般若波罗密多界的教主便是!”

此言一出,诸佛大惊,纷纷拜倒|:“世尊,这如何使得?羡天般若波罗密多界,乃是世尊准提佛母所居佛刹之地,焉能让于身份不明的彼佛释菩提?”

佛门有九天,共三千极乐世界,九天乃是:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天, 六为廓天,七为减天,八为沈天,九为成天。

这九天,虽说号称有三千极乐世界,其实,这几亿万年来,佛门广积功德之下,凭借功德气运,却也不过只形成了五十六个极乐世界而已,五十六个极乐世界,便可以让五十六个拥有教主之资的大佛坐镇这婆娑世界,享用那芸芸众生会聚而来的无边功德、气运、愿力!

在这婆娑世界中,佛的修行都会得到极大的好处,几亿万年来,佛门虽说只有千尊佛,对整个佛门来说,几亿万年才出现千尊佛实在太少,但对佛门现有的极乐世界来说,却又太多,许多佛都没有婆娑世界可以坐镇,如此一来,唯有佛门最强大的佛才能分得婆娑世界,做那一方婆娑世界的教主。

本师如来佛祖的佛法化身,毗卢遮那法身佛和卢舍那报身佛,本来都该各自拥有一方婆娑世界的,但因为婆娑世界的稀少,两佛却是共同成为莲花藏世界的教主。

基本上,一个婆娑世界只能有一个教主,两个准教主,十方菩萨,八百罗汉,三千明王的果位!

莲花藏世界同时有两个教主,自然是因为毗卢遮那佛和卢舍那佛,乃出自一体的关系。

却说佛祖三尸化身之准提佛母,乃是羡天般若波罗密多界的教主,座下实打实的有两尊准教主,有十方菩萨,有八百罗汉,有三千明王,有亿万比丘伽蓝,乃是佛门众多婆娑世界中,最为圆满的一个极乐世界。

此时,听得佛祖竟要将准提佛母的教主果位,让于释菩提,试问诸佛怎能不惊?

但是,无论诸佛如何劝诫和反对,佛祖的法旨就是法旨,话一落下,就绝无更改的可能。

最后,诸佛只能无奈接受佛祖的法旨。

但有谁知道,燃灯佛祖,弥勒佛祖,乃至是四大古佛,十大菩萨,表面上庄严出尘,实际上心里对释菩提却都嫉妒得发狂。

若是真让释菩提得准提佛母的教主果位,那岂非释菩提一入西方灵山,就立刻成为一佛之下,万万佛之上的佛门第二人了?

在诸佛各怀心思的时候,却不知道,佛祖正是默默的推算着那八句偈言|:非人非物,菩提自。非妖非巫,成佛作祖。逆天真灵,气运苍狗!

佛祖虽说还没有真正看破这八句偈言的意义,但以佛祖之大智慧,却已然深刻的意识到,这释菩提是天道赠予佛门的一大机缘!甚至是……自己的一大机缘。

“逆天真灵,气运苍狗。”佛祖的脸上,浮动一丝莫测高深的异样之色,却是没有哪尊佛注意到。

却说北郁单越界,释菩提以大佛降世,立刻惊动了整个北郁单越界,特别是祖姥山中的古仙们,无论是闭死关的,还是刚刚入定的,都纷纷飞出了洞府,震惊地看着祖姥山上空那片遮盖百万里空间的轻灵之气,目光投向轻灵之气中,那座若隐若现的浩大须弥灵山,以及山上那三尊高达十万丈的佛陀菩萨和明王!

释菩提浩大的声音在整个北郁单越界的天地间回响:“我乃释菩提,今降世成佛,将于十地仙界之极喜地开讲众生大道,有意者,皆可前来听讲!”

这极喜地,乃是整个仙界最初级的界面,也是无数飞升者首先要踏足的仙界,又名欢喜地!

释菩提浩大的声音一落,不只是北郁单越界的群仙面色古怪,就连佛门诸佛在听到释菩提降世成佛后,竟不是先入灵山,觐见佛祖,反而选择去极喜地仙界开讲什么众生道大法?皆是面露异色。

燃灯佛祖第一个冷笑道:“彼佛真是狂妄至极,方成佛,不来灵山觐见佛祖,竟要开讲什么众生道大法?莫非真当自己有那如来道果不成?”

诸佛也都面露不屑之色。

佛祖也是面露古怪之色,却是双眼垂闭,一付神游太虚的模样。

诸佛会意,各自施礼,缓缓退出了大雷音寺,回归各自的道场!

弥勒佛和燃灯佛祖互望一眼,彼此都从对方眼里,看到一抹如释重负之色,但是转眼间,两佛却是又将目光扫向依旧端坐于大殿的降三世清净圆满净坛行者,眼中明显闪过一丝忌色。

李天幕成为佛祖的弟子,更是未来继佛祖后第二位证三世佛的人,也就是说,以后,他的成就将比除了本师如来释迦摩尼佛以外的任何佛都要大,佛门的未来,也注定是他的了。

燃灯佛祖和弥勒佛祖向来都认为他们乃是佛祖座下的第一人,但李天幕的出现,却给他们带来了强烈的危机感。

若是李天幕刚飞升仙界,没有达到大罗金仙之境也就罢了,那样的话,李天幕想成佛,成为准教主之资的佛,却是要有一段非常漫长的路要走。但偏偏,李天幕刚飞升仙界,竟是获得了大罗金仙的道果,善尸化身,更是受封白莲尊者,法身佛,一旦李天幕将善尸白莲尊者斩出,成就法身佛,那么其地位必将水涨船高,成佛作祖,也是转眼之事了。

弥勒佛身为未来佛,在本师如来释迦摩尼佛入灭后,将执掌佛门,自然不想看到有威胁自己地位的人出现了。

当释菩提震撼出世的时候,却是一下就拉走了佛门诸佛之心,令诸佛都感到了一种可能被动摇地位的威胁。直到释菩提表露了不第一时间入灵山,觐见佛祖之意,而是要到那极喜地去开讲众生道大法,显然这凭空降世的释菩提,并没有顺服灵山正统之心,而是自立之意,诸佛才暗自松了口气,燃灯佛祖和弥勒佛祖,自然将李天幕,重新视为威胁自己地位的第一号大忌之人了。

却说释菩提要在极喜地开讲众生道法的话,在北郁单越界落下后,无数仙人却都暗地里鄙笑不已,认为释菩提狂妄。

要知道,释菩提虽说证得了准圣道果,成了佛门一大佛,但毕竟不过是刚刚降世成佛,以前却是无人听说,毕竟释菩提道法再厉害,也不过刚刚晋级准圣之位了,就这样的人,竟要开讲大法,还许任何人前去听讲?这不是狂妄是什么?

要知道,众多浸淫了准圣,乃至是至人几万年,甚至几十万年,上百万年的远古大神,他们也不敢随意讲道,就算讲道,也不敢大言有意者,皆可去听讲。

开讲道法,便是代天行教化,必须真的有教化的效果,或者,若胡乱开讲一通,引得众生走上了歧途,领错了道,便会获罪于天道,要受天谴。

可以说,目前一些大能开坛讲道,大多不是为了行教化,却是为了教导门下弟子而已。

佛祖的佛法,能够普渡众生,但这几百万年来,也只为座下诸佛,菩萨,罗汉,明王,开讲而已,却是不曾再广开法坛,授众生学得玄妙法门。

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