圆滚滚的大树干从山上滚下，还带下来一堆积雪和一些乱石，车队行进的道路被这些乱石和圆木堵住，车队停住了脚步。

无风无雨，这山上的东西突然滑落下来，这本身就不正常。常走江湖路的汉子们立刻提高了警惕，一些有枪的人快速取枪上弹，另一些汉子下车去清理道路，以便尽快走出这危险之地。

“喔呵呵……，喔呵呵……，喔呵呵……”，山头上响起一片人声，这种声音和农民在田地里比赛干活时出的声音一样。紧接着山头上冒出一些黑色人影，这些黑色人影正往山下快速移动。离开大路两三百米处的一个干沟里，突然冒出一些人头，干沟里这些人现身以后，其中一部分人拿着大枪趴在沟边向车队瞄准，更多的人拿着大刀片子、红缨枪、木头棍子，甚至还有人拿着锄头往车队这边冲来。

真的遇到土匪了！而且山上山下的土匪加起来不少于两百人！

男盗女娼，自古有之。而土匪横行，五千年中国历史上民国时期最盛，可以说史上无出其右！

土匪盛行的原因很复杂，但究其最基本原因，无外乎两点：其一是人民贫穷，非盗抢不得活命；其二是社会动荡，唯有自身强悍者才不至于被别人消灭。二战以后中东地区xx教派极端主义兴盛，就是此两点原因最明显的例证。

豫省民国初年地方志记录“无处无土匪，无日无土匪”，可见土匪之猖獗。北伐以后，民国政府会同地方政府多次颁布《惩治土匪条令》，并多次组织军队剿匪，可土匪数量有增无减，这正印证了老子名言：“法令滋彰，而盗贼多有”。

此时的土匪可以分为两类：一类是职业土匪，另一类是兼职土匪，或者叫做“偶然为匪”。

职业土匪他们不事生产，专靠抢夺别人而生。他们有的是单个，有的结成一伙，甚至有整个家族或者整个村庄终生为匪。在这样的村庄中，那些女人和孩子看上去弱小无助，但他们会站岗放哨，一旦外人接近村庄他们就去通风报信。

这些职业为匪者并不像《水浒传》里描述的那些好汉有一副侠义心肠，他们丝毫没有仁义道德可讲。土匪之间也经常互相抢夺，在自己没粮时抢别人的粮食，自己手里有粮食时，又要防范别人抢自己的粮食。

另一类偶然为匪者则为农民，平时他们种地耕田，遇到天灾人祸不得生存时则外出为匪，生活一旦改善他们还是回到田地里务农。

民国时期土匪横行和政府的剿匪政策有极大的关系。对付土匪，政府一般采取“剿”和“抚”的两手策略。但因为政府方面剿匪军队战斗力低下，剿匪行动往往成为军队的武装大游行，不能取得什么实际效果，所以政府往往采取第二手的策略，采取委之以官职，授之以金银的办法招抚土匪。

这样做的后果反而使土匪活动得到鼓励，此地就有民谣：“要当官，做匪王；想坐轿，去绑票”。

寒冬腊月过年以前是土匪活动最为猖獗的时期，一是因为土匪急需要过年钱物，二是因为此时人们手中有钱粮，能抢到东西。此地有民谣：“枪栓一拉，银子哗哗；清早做匪，晚上pao娼”。

土匪一般都有固定的团伙，在平常情况下不与外人合作。但是需要攻打大的财主土围子或者拦路抢劫大的商旅车队，他们有可能联合起来干一票。他们往往以出人出枪的数量，以及抢夺以后伤亡情况来分赃。今天山上土匪如此之多，肯定是几股土匪联合起来，准备吃下这个大车队。

土匪出动从来都不会空手回去，而且动手之前绝对有过详细的侦察。一个这么大的车队，并且车队里还有枪支，这些土匪都敢公然下手，那说明今天就是你死我活的结果，逃跑与退让已经毫无意义。

既然毫无退路，那就只有拼死一搏了。土匪们开始对车队射击，车队里有枪的人都以最快的速度拿起了长短家伙，各自以大车为掩护，装弹上膛瞄准射击。这些武器型号各异，一时间，“乒、乒”、“乓、乓”、“啪、啪”、“八勾、八勾”响声不绝，宛如一场小规模战斗。

车队里有牲口被枪声惊吓，开始骚动起来。这些骡马车辆就是车把式们的的饭碗，甚至有的就是他们全家的家当，一旦落入土匪手里将有去无回，车把式冒着被子弹打倒的危险，拼命安稳住受惊的骡马。